A LEI E A GRAÇA

CARACTERÍSTICAS DA DECÁLOGO:

OITO DOS DEZ MANDAMENTOS SÃO PROIBIÇÕES. SOMENTE DOIS ESCAPAM A ESSA CLASSIFICAÇÃO: “LEMBRE-TE DO DIA DO SÁBADO, HONRA O TEU PAI E TUA MAE”.

O PROPÓSITO DO DECÁLOGO:

O PROPÓSITO DA ALIANÇA É CRIAR UM NOVO RELACIONAMENTO. O PROPÓSITO DA LEI É REGULAR OU PERPETUAR UM RELACIONAMENTO EXISTENTE ATRAVÉS DE UMA ORDENAÇÃO. “A LEI DEFINE A SANTIDADE EXIGIDA DO POVO DA ALIANÇA... AVALIAR-SE A SANTIDADE, TEN  DEVEMOS TER MEDO OU TEMOR?  È O TEMOR NO SENTIDO DE OBEDIÊNCIA A LEI REVELADA POR DEUS. O PROPÓSITO DELE AO DAR O DECALCO É “PARA QUE NÃO PEQUEIS”.  ESSE É O PROPÓSITO DE DEUS, MAS AS PALAVRAS EM 1 JOÃO 2.1 NOS FAZ LEMBRAR DA COMPAIXÃO DIVINA. “E, SE ALGUÉM PECAR, TEMOS UM ADVOGADO PARA COM O PAI, JESUS CRISTO, O JUSTO”.   POR SUA PRÓPRIA CONTA, NINGUÉM É CAPAZ DE VIVER DE ACORDO COM TAL PADRÃO. A ORAÇÃO DE AGOSTINHO VAI DIRETO AO PONTO NESSE ASPECTO: “ORDENA O QUE TU QUERES E REALIZA O QUE ORDENASTE”.  (MANUAL DO PENTATEUCO 2 ° EDIÇÃO VICTOR P. HAILTON)

DO A NATUREZA DIVINA COMO PADRÃO, IMPEDE QUE SE DÊ A ALIANÇA UMA INTERPRETAÇÃO MORALISTA. ÊXODO 20:20 “NÃO TEMAIS, QUE DEUS VEIO PARA PROVAR-VOS (TESTAR-VOS) E PARA QUE NÃO PEQUEIS”.

A LEI DE DEUS NO MUNDO DE DEUS: DESDE O PRINCIPIO, A LEI DE DEUS ESTEVE NO CENTRO DO SEU PROCEDIMENTO COM O HOMEM. A ÊNFASE BÍBLICA EM GN 2- A BENEVOLÊNCIA E A BONDADE DO CRIADOR COM SUA CRIATURA PRINCIPAL – NÃO OBSCURECE O FATO DE QUE O HOMEM NO JARDIM ESTAVA SUJEITO A LEI E QUE, MEDIANTE A OBEDIÊNCIA, ENTRARIA NA VIDA.  HAVIA UMA ARVORE PROIBIDA. NAQUELA ÚNICA ARVORE, NO ENTANTO, ESTAVA PRESENTE PARA O ENTESOURADO  O PRINCIPIO DA LEI. DESTA FORMA, LOGO NO PRINCIPIO A BÍBLIA REÚNE A COMBINAÇÃO PERPETUA, OBEDIÊNCIA E A VIDA.  GN 3 COM A DESOBEDIÊNCIA NASCEU A MÁ CONSCIÊNCIA (V.8) A SUBSTITUIÇÃO DO AMOR PELO RESSENTIMENTO (V.12)  A CORRUPÇÃO DO CASAMENTO (V.16) E, MAIS NOTAVELMENTE DO NOSSO PONTO ATUAL DE VISTA,  O DESLOCAMENTO DO HOMEM DE SEU MEIO AMBIENTE (V17-19), QUE SE VIRA PARA LUTAR CONTRA ELE E QUE SOMENTE ELE RELUTADO FORNECE A SUFICIÊNCIA PARA  A VIDA.  

A GRAÇA E A LEI: O POVO REDIMIDO PELO SANGUE FOI TRAZIDO PELO SEU REDENTOR AO LUGAR DA ENTREGA DA LEI (EX 20.2) A GRAÇA ANTECEDE A LEI, A LEI DE DEUS NÃO É UM SISTEMA DE MÉRITO, MEDIANTE O QUAL OS NÃO-SALVOS PROCURAM MERECER O FAVOR DIVINO, MAS UM PADRÃO DE VIDA PELO REDENTOR AOS REDIMIDOS, DE MODO QUE SAIBAM VIVER PARA SEU PRAZER.  

ENTENDENDO O LUGAR E A FUNÇÃO DA LEI:

O PRIMEIRO DESEJO DO DEUS REDENTOR É QUE SEUS REMIDOS SEJA OBEDIENTES. GUARDAR A LEI NÃO É UMA NOVA ESCRAVIDÃO, MAS UMA PROVA DE QUE JÁ PASSOU A VELHA ESCRAVIDÃO (EX20.2). A ENTREGA DA LEI LEVOU A UM COMPROMISSO DE OBEDIÊNCIA (EX 4.7) QUE ESTAVA A ALTURA DO ANSEIO DO SENHOR (DT 5.29). DE MODO GLOBAL, LEI DE DEUS É UM “CAMINHO” OU ESTILO CARACTERÍSTICO DE VIDA.  (ENCICLOPEDIA HISTORICO-TEOLOGCA DA IGREJA CRISTÃ VOLUME 1).  

LEI. AS LEIS JUDICIAIS E RITUAIS PODEM SE BASEIAM NOS DEZ MANDAMENTOS E TRATAM DO RELACIONAMENTO DENTRO DA SOCIEDADE ONDE RESTRIÇÕES DEVEM SER IMPOSTAS SOBRE AS INCLINAÇÕES PECAMINOSAS DA NATUREZA HUMANA. ESSAS LEIS ERAM VALIDAS NA ERA DOS EVANGELHOS, PELO FATO DE REPRESENTAREM OS RELACIONAMENTOS BÁSICOS DA VIDA ONDE ESTÃO ENVOLVIDOS O PECADO E A JUSTIÇA. AGORA QUE CRISTO JÁ CUMPRIU TODA A TIPOLOGIA POR CAUSA DA SUA MORTE NA CRUZ, ELAS PERDERAM A VALIDADE (MT 2751; GL 5.1-9; HB 9.1-28; 10.1-22). AS LEIS MORAIS DE DEUS, RESUMIDAS NOS DEZ MANDAMENTOS SÃO ETERNAMENTE VÁLIDAS PORQUE ESTÃO BASEADAS NA IMUTÁVEL NATUREZA DIVINA.  CRISTO TINHA EM MENTE, EM PRIMEIRO LUGAR, OS DEZ MANDAMENTOS EM SUA RESTAURAÇÃO DO VERDADEIRO PROPOSITO DA LEI QUANDO EXEGIU A OBEDIENCIA DO CORAÇÃO AO INVÉS DE UNICAMENTE A CONFORMIDADE EXTERIOR (MT 5.21-48; RM 13.9,10).  

JESUS E LEI DE MOISÉS: NASCIDO SOB A LEI (GL 4.4) AQUI A PALAVRA “SOB” INDICA QUE ELE ESTAVA SUJEITO A OBEDECER AS CERIMÔNIAS DA LEI (LC 2.21-27), QUE OBSERVAVA OS RITUAIS BÁSICOS DA LEI (MT 1.21; 14.12), E ENSINAVAM OS OUTROS A OBEDECER A ESSES RITUAIS (LC 5.14; 17.14). ESSES RITOS E CERIMÔNIAS FORAM VALIDOS ATE A CRUCIFICAÇÃO  (MT 27.51). JESUS ENSINOU QUE A LEI TINHA AUTORIDADE DIVINA, ELE COLOCOU A LEI NO MESMO NIVEL DE SUAS PALAVRAS, ELE MOSTROU QUE A LEI TINHA PREVISÕES A SEU RESPEITO (LC. 2427,44; 5.45,46). JESUS  RESUMIU  A LEI NO ABSOLUTO AMOR A DEUS E AO PRÓXIMO (MT 7.12; 22.34-40; MC 12.28-34; LC 10.25-37). O CUMPRIDOR DA LEI. JESUS CUMPRIU A LEI, POR ESSA OBEDIÊNCIA, ELE SE TORNOU A PERFEITA JUSTIÇA DO PECADOR QUE INFLIGIU A LEI (DN 9.24; MT 3.15; RM 10.3,4 2CO 5.21; GL 4.4,5).  

A LEI E O EVANGELHO: A LEI ESCREVE OS MANDAMENTOS DE DEUS EM TABUAS DE PEDRA. O EVANGELHO COLOCA OS MANDATEMOS DE DEUS NO CORAÇÃO DO CRENTE. A LEI ESTABELECE PARA O HOMEM UM PADRÃO DE CONDUTA, O EVANGELHO FORNECE OS MEIOS PELOS QUAIS O PADRÃO DIVINO DE JUSTIÇA PODE SER CONQUISTADO PELO CRENTE POR MEIO DA FÉ EM CRISTO. A LEI COLOCA O HOMEM SOBRE A IRA DE DEUS, O EVANGELHO LIVRA O HOMEM DA IRA DE DEUS. ( 1 TS 1.10; 5.10; EF 2.3-6)

O CRISTÃO E A LEI DE MOISÉS: NINGUÉM PODE SER SALVO OBEDECENDO APENAS OS DEZ MANDAMENTOS. ENTRETANTO ESSES MANDAMENTOS ESTÃO VALIDOS PORQUE LEVA O CRISTÃO O DESCOBRIR A NATUREZA E O PODER DO PECADO. (RM 3.20; 520; 7.7 GL3.19).  (DICIONÁRIO BIBLICO WYCLIFFE).

A LEI NOS SERVIU DE AIO (GL 3.24) 

DE MANEIRA QUE A LEI NOS SERVIU DE AIO: ESTA DECLARAÇÃO DEFINE EM TERMOS GERAIS A FUNÇÃO DA LEI NO PERÍODO PRE-CRISTÃO. A PALAVRA “AIO” NÃO CAPTA BEM COM A TOTALIDADE DO SIGNIFICADO DO TERMO GREGO PEDAGOGOS, USADO EM RELAÇÃO A ALGUÉM QUE CUIDASSE DE UM MENINO GREGO E CUJOS DEVERES CONSISTIAM EM ESCOLTAR A CRIANÇA, E LEVÁ-LA E BUSCÁ-LA NA ESCOLA, MAS ALÉM DA TAREFA DO ACOMPANHAMENTO HAVIA DEVERES DISCIPLINADOS DE UM TIPO MORAL. A IDEIA DE EDUCAR NÃO PREDOMINAVA, E PROVAVELMENTE NEM SEQUER ESTAVA PRESENTE.  AO DESCREVER A LEI COMO ESTA METÁFORA, PAULO PRETENDE DEIXAR BEM CLARA A FUNÇÃO INTERIOR DA LEI EM COMPARAÇÃO COM CRISTO. A LE, EM ESSÊNCIA, EXERCIA APENAS UM PAPEL DISCIPLINAR.

PARA NOS CONDUZIR A CRISTO: NA PRESENTE FRASE, A PREPOSIÇÃO EIS DEVE SIGNIFICAR “ATE”, EXIGINDO, PORTANTO, A INTERAÇÃO DE QUE A FUNÇÃO DA LEI COMO PEDAGOGOS TERMINOU COM O ADVENTO DE CRISTO.

A FIM DE QUE FÔSSEMOS JUSTIFICADOS POR FÉ: É COMO SE A LEI NOS COLOCASSE NUMA POSIÇÃO TÃO DESESPERADORA QUE A ÚNICA POSSIBILIDADE SERIA UM AGENTE MUITO MAIS FORTE ENTRAR EM CENA E TRATAR DA SITUAÇÃO COM BASE EM UM PRINCIPIO INTEIRAMENTE NOVO A  FÉ. ESTA É A ESSÊNCIA DA POSIÇÃO DE PAULO. A ÚNICA ESPERANÇA NÃO ERA UM SUPER PEDAGOGOS OU INSTRUTOR EM ALGUM ESTILO SUPERIOR DE VIDA, MAS SIM, UM REDENTOR QUE PUDESSE ABRIR AS PORTAS DO CÁRCERE DO PECADO E LIBERTAR SEUS CATIVOS.  PARA OBTENÇÃO DE SEMELHANTE LIBERDADE, A ÚNICA EXIGÊNCIA ERA A FÉ. ESTA DECLARAÇÃO QUE CONSISTE DE UMA CLÁUSULA FINAL SUBENTENDE QUE A ATIVIDADE DISCIPLINAR DA LEI TINHA O DESÍGNIO INDIRETO DE NOS LEVAR A JUSTIFICAÇÃO PELA FÉ.

1 PEDRO 1.19: AS EXIGÊNCIAS DA LEI LEVITICA A ESSE RESPEITO ESTÃO DESCRITAS E LV22.17-25. O CORDEIRO DE DEUS, AO SER ELE PRÓPRIO OFERECIDO COMO SACRIFÍCIO PELOS PECADOS (PELOS PECADOS DE TODO MUNDO 1JO 2.2) LEVA SOBRE SI DEFINITIVAMENTE A CULPA QUE PESA SOBRE A HUMANIDADE. POR EFEITO DESTE SACRIFÍCIO, DESSE PREÇO DE RESGATE, SOMOS “COMPRADOS” DE VOLTA PARA DEUS (AP 5.9 )

 

O FATO DE ESTARMOS DEBAIXO DA GRAÇA (E NÃO DA LEI), NÃO NOS ISENTA DE OBEDECERMOS AOS MANDAMENTOS DE DEUS(RM 6.15). PRECISAMOS ENTENDER, CONTUDO QUE, EM JESUS CRISTO,  A OBSERVÂNCIA DA LEI MORAL DO REINO NÃO É M MÉRITO PESSOAL CONQUISTADO PELO ESFORÇO PRÓPRIO, MAS ALGO QUE PARTE DE UM CORAÇÃO REGENERADO E TRANSFORMADO INTERIORMENTE.  VIVEMOS EM ESPÍRITO! (RM 8.2) A OPERAÇÃO DO ESPÍRITO SANTO EM NOSSAS VIDAS QUEBRA O DOMÍNIO DA LEI, DO PECADO E DA MORTE.